闽南民居大木构架的特点闽南民居的屋架在闽南被称为“栋架”或“栋路”等。木构架的结构形式是一种被称为“坐梁式栋架”的木构架。这种梁架的节点的受力形式与穿斗式相似,空间形式与抬梁式相似,在南方的浙、闽、粤等地十分常见。孙大章在《民居研究》中,将这类木构架总结为插梁式木构架,以区别于抬梁式与穿斗式。抬梁式构架的特点是以柱抬梁、梁上立短柱,短柱上再抬梁、梁头承托檩。穿斗式构...
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苏州古典园林，一部关于苏州古典园林的重要著作。建筑学家刘敦桢教授著,1979年由建筑工业出版社出版。全书13万字,测绘图172幅,照片661幅,分二部分介绍苏州园林的发展历史、造园成就以及具体的手法;实例介绍了拙政园、留园等15座名园。著者在50年代初苏州古典园林的调查和精心的测绘,分析和总结了江南园林的造园。
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建筑用材的大特色在于木材与泥土。这些材料都是东方大地自然的馈赠,也是古老的东方农业文化在建筑文化上灿烂的映照,或者说,它就是东方古代农业文化的一部分。原始初民初住在自然山洞或自然树阴下,这是上一切悠古之人类的居住常式,炎黄祖先自无例外。后来,人们渐渐学会走出自然山洞,在山坡或平地挖掘半横向、横向或竖向,这是向大地要居住空间,其灵感当来自自然...
清式建筑做法，大木作，大木是指木构架建筑中的主要承重部分，如柱、梁、枋、檩、斗栱等。清式大木做法可分为大木大式和大木小式两类。
长沙朗水工程项目组穆说他们甘南宗祠门窗项目要定做2600平方仿古门窗批发等仿古门窗、实木斗拱、花格挂落等木结构配套产品。
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黄土窑洞是以黄土体作为围护和支承体系,靠人工挖掘成居住空间的建筑形式。农村“窑匠”凭借自己的和挖掘工具,在自然形成的塬、墚、峁、沟地形中采用将土输出的挖凿人居空间,已有几千年的历史了。农村匠师在长期的建筑实践活动中积累了一套丰富可行的和技术,但的总结和整理,更无理论分析计算。随着近代力学的发展,科学家们也开始对土工原理和土力学进行...
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功能之美当我们前文探讨建筑之与精神的双重文化性格时,实际上已经触及了建筑文化的功能。从总体而言,建筑功能齐全。其性功能人的要求,居住舒适,冬暖夏凉,挡风避雨,有利于人在建筑之中的一系列生存、生产、生活活动;其精神性功能,也是多方面的。而且,两者之间有着不可分割的联系。性功能与精神性功能的关系一方面,建筑的精神性功
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空斗砖墙是我国民间建筑的一种形式,安徽、江西、四川、湖北、湖南等省份的许多建筑都采用这种节约材料的砌砖法。它的砌法是平砖顶砌一层,立砖顺砌一层,砌成后,墙内有很多方块“空洞”形如“方斗”,故名。△用这种“空斗砖墙”修建的房子使用三、四十年是没多大问题的。(《建设月刊》1957年4期)
（2）清式大木做法，清式大木做法可分为大木大式和大木小式两类。
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寺院大约在两汉之际传入内地,作为东西交通门户的长安首当其冲。至今陕西境内存留的古代佛寺,就是东传并被化的历史见证。法门寺,位于扶风县北10公里处的法门镇(原崇正镇)。据传早在东汉时期,笃信佛法的印度阿育王分葬遗骨八万四千份,此寺即获葬指骨一节,当时寺称“阿育王寺”,隋时改称“成实道场”,唐时始称“法门寺”。寺内木造佛塔是藏有佛指舍利的“大...
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寺庙大观，五台山不仅自然景观优美迷人,而且佛寺建筑也驰名中外。五台山与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山并称为我国四大名山,并以其建寺悠久、规模宏大位居四大名山之首。早在东汉时,五台山已有寺庙建筑。相传汉明帝时,印度高僧摄摩腾和竺法兰在传播,来到清凉山,见五座台顶围护着腹地台怀镇,其山形地貌与古印度释迦佛修行地灵鹫山十分相似,便奏请汉明帝在五台山修建佛寺,...
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井干是一种以叠置的木料既作承重结构又作围护构件的构架形式,而以此区别于以梁柱为主要承重构件的典型的构架。井干式构架是将圆木或半圆木等木料平行地相互叠置起来,在木料两端开出凹榫,使房屋转角处的两面交叉咬合,形成建筑四壁及承受屋面荷载的主体。这种构架形式的建筑耗用木材量大,建筑尺度受木材长度的,开设门窗也受到局限。因此,应用不广,仅在木产丰盛的林...
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